http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/ 各地の寺院や神社、霊場の参詣記、納経帳（御朱印）の記録を中心に、面白スポットや街角で見たものなども紹介します。 ※写真（サムネイル）はクリックすると拡大します。 ja http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-286.html 伊奈波神社・式内小社（物部神社）　善光寺の参詣を終えて、伊奈波神社の参道の坂道を上る。もみじの時期は過ぎてはいるが、それでも名残の楓が色づいていた楼門をくぐると玉砂利の敷かれた境内がある。そこから石段を上って拝殿へと向かう。祭神は当地を開拓したという五十瓊敷入彦命（垂仁天皇第二皇子）。境内には黒龍神社などの摂末社がある。伊奈波神社納経朱印 　
善光寺の参詣を終えて、伊奈波神社の参道の坂道を上る。
もみじの時期は過ぎてはいるが、それでも名残の楓が色づいていた



楼門をくぐると玉砂利の敷かれた境内がある。
そこから石段を上って拝殿へと向かう。




祭神は当地を開拓したという五十瓊敷入彦命（垂仁天皇第二皇子）。





境内には黒龍神社などの摂末社がある。



伊奈波神社納経朱印 ]]> 岐阜 2007-12-08T19:11:09+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-285.html 愛護山善光寺安乗院・真言宗醍醐派金華山の麓、伊奈波神社参道の入り口に、岐阜善光寺は建つ。本尊は善光寺如来（一光三尊阿弥陀如来）。武田信玄に持ち出された善光寺如来が、織田信長の手に渡り岐阜で一時祀られていたという。その旧跡に建立された善光寺堂を守っていた、伊奈波神社別当寺の二院のうち、現在も安乗院が残って岐阜善光寺の名をとどめているという。善光寺系統だから戒壇巡りがあるかと思ったが、ここには無いよう
金華山の麓、伊奈波神社参道の入り口に、岐阜善光寺は建つ。
本尊は善光寺如来（一光三尊阿弥陀如来）。
武田信玄に持ち出された善光寺如来が、織田信長の手に渡り岐阜で一時祀られていたという。その旧跡に建立された善光寺堂を守っていた、伊奈波神社別当寺の二院のうち、現在も安乗院が残って岐阜善光寺の名をとどめているという。
善光寺系統だから戒壇巡りがあるかと思ったが、ここには無いようだった。堂内は一部工事をしているらしく、作業車両が止まっていた。


岐阜善光寺納経朱印
]]> 岐阜 2007-12-08T12:49:04+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-284.html 今年最後になるであろう突撃巡礼隊は、行楽シーズンも一息ついた近場で締めくくろうと、岐阜方面に向かうことにした。大垣ICを降りて濃尾平野に広がる田圃をしばらく走ると、「お千代保稲荷」の案内板がたびたび目に付く。導かれるままに県道を進むと赤い鳥居と、境内に続く門前町が見えてきた。到着したのは１０時過ぎだが、かなりの参拝客で参道はにぎわっていた。千代保稲荷神社　祭神は大祖大神・稲荷大神・祖神。源義隆が父八 大垣ICを降りて濃尾平野に広がる田圃をしばらく走ると、「お千代保稲荷」の案内板がたびたび目に付く。導かれるままに県道を進むと赤い鳥居と、境内に続く門前町が見えてきた。
到着したのは１０時過ぎだが、かなりの参拝客で参道はにぎわっていた。


千代保稲荷神社
　
祭神は大祖大神・稲荷大神・祖神。
源義隆が父八幡太郎義家より「先祖の御霊を千代に保て」との言葉をたまわり、祖神と宝刀、義家像を当地に祀ったのが、社号の由来という。
この地方ではかなりの崇拝を受けているようで、参道のにぎわいなどで察することはできるが、社殿や境内は思った以上に小さかった。
社殿前にはお供え物の油揚げが置かれている。一つ一つに藁しべの輪が刺されている。

　
本殿と霊殿。
霊殿は本社殿と対面する形で建てられている。
当社は日本三大稲荷といわれているようだが、伏見や豊川は別として、他の三大稲荷を自称する祐徳や最上に比べると、「三大」は言い過ぎかなと思う。
もっとも、「日本三大○○」は大抵、上位２つは「日本三大」なんてあまり称せず、３番目がやたらと「日本三大」という。これは全国規模で知られている上位２つに、「おらが町の名所」を組み込むことで箔を付けようとするのが実情だからだろう。

　
西側参道から社殿を眺める。
赤鳥居の脇に、狐像や石灯籠、石鳥居などが一カ所にまとめられた空間がある。
参拝後に納経朱印を求めたが、行っていないとのこと。有名な神社なのに珍しいと思ったが、ここではお札やお守りのたぐいも授与していないとのことだった。



社殿脇にあったコンクリート製の祠。
タイルも貼られて面白い形だったので撮影した。
なお、ここの神社周辺には猫がやたらといて、皆人なつっこい。
どうしてかなと思ったが、お供え物の油揚げでえさには困らないからだろう。


昼食は参道にあった、川魚料理屋でなまずの蒲焼きを食べる。
鯉の洗いに鯉こく、うざくも付いていた。なまずは見た目に反して淡泊な味で、ふわふわしたような舌触り。皮は固くて食べることはできなかった。
秋篠宮殿下もこの店で、なまずを召し上がられたとのことで、お写真が飾られていた。


　
モロコやウナギ、どじょうなどの川魚の佃煮屋や縁起物、衣料品を商う店が軒を連ねる。名物の串カツとドテ煮も食欲をそそる。
串カツは大阪と異なり豚肉で、揚げるのも肉のみ。食べ方は大阪同様に二度漬け禁止だが、ソース以外にドテ煮の鍋に串カツを漬けて食べるみそ味がある。ドテ煮は牛すじではなく、豚の腸だった。
いずれも一串８０円也。B級な味がうまいなあ。
]]> 岐阜 2007-12-08T12:42:42+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-283.html 　浅間神社門前で名物の焼きそばを食べる。バラックのような小さな店が何軒も軒を並べる空間で、その中央には富士の伏流水が湧き出て、それを自由に飲むことができる。　さて、せっかく、ここまで来たのだから白糸の滝を見物して帰路につくことにした。途中、何度も富士山を見るが、周囲は雲がないのに、富士山だけが雲に包まれていた。何の前知識なく向かったので深山幽谷の地かと思ったが、意外と平地で拍子抜けした。土産物屋が 　さて、せっかく、ここまで来たのだから白糸の滝を見物して帰路につくことにした。途中、何度も富士山を見るが、周囲は雲がないのに、富士山だけが雲に包まれていた。


何の前知識なく向かったので深山幽谷の地かと思ったが、意外と平地で拍子抜けした。
土産物屋が軒を連ねる道を下りていくと滝が見えてくる。だいたい滝というと山を登って見るというのがほとんどなので、下りて見るというのは初めてだ。
しかし、そんな平坦な地でこれだけの飛瀑が見えるのだから、富士の有する水量の多さに、あらためて驚く。



正面滝壺以外にも、その周囲にはさながら帳（とばり）を降ろすかのように、幾筋もの細い滝が落ちる。たくさんの観光客でにぎわっているが、喧噪なんか気にならないほど、きれいな水が流れる。
やっぱり、水のある風景っていいなあ。

　


入り口すぐ近くには音止めの滝がある。こちらは大きな滝だが、ある意味、平凡な姿のためか見物人は少ない。山奥にあればもっと人気が出たかもしれないのに。なんだか実力はありながらも周囲の環境のため力が発揮できない人のようだ。
名の由来は、曾我兄弟が仇討ちの手はずを相談していると、滝の音で声がかき消されたので神に祈ると滝の音が止まったという伝承から。
それならほかの場所で相談すればいいのに…などと考えるから、いくら霊場巡拝しても当方は「至誠天に通じ」ないんだろうな。


]]> 静岡 2007-11-11T11:08:32+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-282.html 　三嶋大社での不安は的中し、浅間大社も七五三でごった返していた。駐車場待ちをしていたら係員が、「今日は結婚式も重なっているから、なかなか空かないよ。どこそこに行けばバス駐車場があるから、そこに止めたらいいよ」と教えてくれた。ご厚意に感謝感謝。富士山本宮浅間大社（駿河一宮）・式内名神大社（浅間神社）楼門天気予報では今日は曇りだったが、「どこが、どこが」というほど日が差してきた。青空に朱塗りの神門が映
富士山本宮浅間大社（駿河一宮）・式内名神大社（浅間神社）


楼門
天気予報では今日は曇りだったが、「どこが、どこが」というほど日が差してきた。青空に朱塗りの神門が映える。
しかし「本日天気晴朗なれど、“雲多し”」とばかり、肝心の富士山は雲にすっぽり包まれて姿を現さない。


　
祭神は木花之佐久夜毘賣命。天津日高日子番能邇邇芸命・大山津見神を配祀。
富士大権現とも浅間（せんげん）大菩薩とも称され本地仏は大日如来。
アサマ（浅間）の語源は“アイヌ語で火山を意味する”、“南洋系言語説”、はては“アラビア語の空を意味するsamā’からだ”というものまであるが、正直分からないのが実情らしい。
朱塗りの社殿の背後には本殿の屋根が見える。本殿は「浅間造」といわれる二階建てで、独特の姿が珍しい。



境内右側にある湧玉池。
富士の伏流水が湧き出る池で、済んだ水がたたえられている。




竹筒から勢いよく流れ落ちる伏流水。
一口飲むと体の中から清められるようだ。



浅間大社納経朱印 ]]> 静岡 2007-11-11T11:07:27+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-281.html 　宿から出るまでは、「今日は比較的近隣の場所だから、のんびり回ればいいや」と思ったが、三嶋大社前に来たら駐車場待ちの車の列。「いったい何だ！」と思ったら振り袖、袴姿のベビィたちがぞろぞろと。そう、今日は七五三参りのピークだった。　人込みの中の参拝なので、いまいちのんびりできなかった。まあ、選んだ日にちが悪かったから仕方のないことだが…。三嶋大社（伊豆一宮）・式内名神大社（伊豆三嶋神社）祭神は大山祇 「いったい何だ！」と思ったら振り袖、袴姿のベビィたちがぞろぞろと。そう、今日は七五三参りのピークだった。
　人込みの中の参拝なので、いまいちのんびりできなかった。まあ、選んだ日にちが悪かったから仕方のないことだが…。

三嶋大社（伊豆一宮）・式内名神大社（伊豆三嶋神社）
祭神は大山祇命・積羽八重事代主神。
三嶋大明神の本地仏は薬師如来。
拝殿の欄間部分には「鵺退治」などが施されているとのことだが、祈祷を待つ人の多さでゆっくると確認できなかった。人の多い寺社を避けるというわけではないが、どうも、この手の年中行事での人だかりは苦手だ。


　
摂社の若宮神社と見目神社。
若宮の祭神は御子神の物忌奈乃命。本地仏は地蔵。
見目は后神六柱。本地仏は弁才天。

境内の茶店で名物草もち「福太郎」を食べる。
蓬の香りがなかなか新鮮だ。

宝物館近くにはコンコンときれいな水が湧いていた。
三島市は富士山の伏流水が多く湧き出るとのことで、
水の町としても売り出しているらしい。
飲用可能かどうかは分からなかった。



三嶋大社納経朱印

]]> 静岡 2007-11-11T11:06:18+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-280.html 　修善寺から狩野川沿いに進んで長岡温泉へと向かう。知らなかったが走湯・修善寺と並ぶ伊豆では古い温泉地とのことだった。今晩の宿、千歳荘に荷物を置いてさっそく、温泉街を散策する。街の真ん中に源氏山という小さな山があり、温泉地は古奈と長岡に分かれている。湯谷神社　宿近く、源氏山ふもとに鎮座する。「古奈権現」というバス停が近くにあったので、ここの神社を指すのだろうか。祭神は大己貴命・少彦奈命。社伝によると
湯谷神社
　
宿近く、源氏山ふもとに鎮座する。「古奈権現」というバス停が近くにあったので、ここの神社を指すのだろうか。
祭神は大己貴命・少彦奈命。社伝によると古奈の源泉があった場所だとあり、明治までは鳥居の近くに湯が沸いていたとあった。

湯谷山薬王林長温寺・曹洞宗


湯谷神社へ至る道の途中に建つ小さなお寺。寺号から察するに湯谷神社の別当だったのだろうか。
本尊は薬師如来。本堂前には仏足石が置かれる。


　源氏山の山沿いに歩き長岡地区へと歩く。古奈は古い温泉だが、長岡は明治開湯だという。こちらの方がかつての歓楽街を思わせるような雰囲気だった。古奈からここまでは１kmほど歩くが、わざわざここに来たのもカーナビによれば共同浴場があると知ったため。ところがいくら歩いてもそれらしき施設は見あたらない。「共同浴場」を示す看板はあるのだが、さっぱり分からない。あれこれうろついているうちに雨が降り出したので、急いで宿に戻った。
（後で知ったが共同浴場は取り壊され、まったく新しい立ち寄り湯ができたとのことだった）

温泉神社


小さな山の中にあった神社。
祭神、由来などは不明だった。


今夜の宿も掛け流しの温泉。湯は無味無臭で結構熱く、疲れが吹き飛ぶようだ。マッサージ付きのパックで泊まったので、入浴後は体をもみほぐしてもらった。なんだか典型的な温泉旅行だな。 ]]> 静岡 2007-11-10T11:04:17+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-279.html 　熱海から修善寺までの道のりは、途中で「本当にこの道で合っているのか？」と不安になるような、細い路地を通ることになる。それでも山伏峠付近は整備されていて安心するが。ともかく、ミカン畑を幾つも通り過ぎ修善寺温泉へと向かう。福地山修禅萬安禅寺・曹洞宗　土産物屋が軒を連ねる温泉街を抜けると、修禅寺に到着する。修善寺温泉の中心地にあるだけあって、多くの参拝者がいた。本尊は大日如来。地名は修善寺だが、寺号は
福地山修禅萬安禅寺・曹洞宗
　
土産物屋が軒を連ねる温泉街を抜けると、修禅寺に到着する。修善寺温泉の中心地にあるだけあって、多くの参拝者がいた。
本尊は大日如来。地名は修善寺だが、寺号は修禅寺。弘法大師が温泉を開いたとの伝承があり、当初は真言宗、その後に臨済宗、曹洞宗へと改宗された。
境内は少しだが楓が色づいていた。宝物館で大日如来像や『修善寺物語』のモデルとなった古面などを拝観する。



山門すぐ近くの川には、
弘法大師が掘ったという元湯「独鈷の湯」が湧く。
足湯にみんな漬かっていたが、
あまりの人の多さに遠くから眺めるだけにした。




唯一の外湯「筥湯（はこゆ）」に入る。
まだ館内は真新しく観光客向け施設かと思ったが、３５０円という入浴料なので地元向けかもしれない。特徴がある湯ではなかったが、広い湯船には少しぬるめの湯なので、のんびりと入るにはいいかな。
かつては川沿いに外湯があったというが、湯原や川湯、下呂のような雰囲気だったのだろうか。それが残っていれば、野趣あふれる温泉地だったかもしれない。



修禅寺納経朱印 ]]> 静岡 2007-11-10T11:00:04+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-278.html せっかく熱海方面まで来たのだから、温泉に入らない手はない。とはいえ、大型観光地の立ち寄り湯は吟味しないと、施設ばかりが豪華で肝心のお湯が…ということがままある。もっとも、熱海は勝手が分からないので地図を見ていたら「温泉寺」という寺を発見。このような寺号がある場所なら、古くからの温泉があるだろうとそっち方面へと向かう。　途中、ごちゃごちゃした看板が並ぶ土産物屋が軒を並べる商店街を通る。けたたましく秘 　途中、ごちゃごちゃした看板が並ぶ土産物屋が軒を並べる商店街を通る。けたたましく秘宝館のＣＭを流す車が走っていた。数年前から熱海は客足が遠のいているとの報道があったが、なるほどおしゃれな雰囲気も、情緒さもあまり感じられない。ども、「いかにも」というおしゃれな町よりも、この猥雑さはそれはそれで良いように感じるのだが。
　１００円駐車場に車を止めてしばらく歩くと、「源泉掛け流し」とある雰囲気の良い旅館があった。11時から立ち寄り入浴可能だったので、まだ少し時間がある。もうしばらく歩いてから温泉に入ろう。

清水山温泉寺・臨済宗妙心寺派
　
少し坂を上ると、川沿いに小さな山門がある。境内は幼稚園と隣接していて、ちょうど音楽の時間らしく歌声が聞こえる。
本尊は観世音菩薩。境内には湯河原地蔵堂が建ち、地蔵菩薩と不動尊・弘法大師を祀る。しかし、寺号から温泉守護と思ったのだが特に伝承を記すものはなく、観光客もあまり参拝していないようだ。古い温泉地は信仰と深く関わるはずなのに、熱海はあまりこういう面に熱心ではないのだろうか？

湯前神社・式内小社（久豆彌神社）
　
　温泉寺の参拝を終えてしばらく歩くと、「湯前神社」への案内板を見つける。示すがままに狭い路地をしばらく歩くと、小さいながらも木々に包まれた神社があった。
祭神は少彦名命。温泉地らしく手水舎からは湯気が立っている。社殿では温泉の効能を示す託宣によって建立されたと、開湯伝承と関わる神社のようだが、ここもあまり人気がない。
　町全体が温泉守護の寺社に対して熱心ではないように思えたが、このことと熱海の客足が遠のいていることとが関わり合っているように思えてならない。



大湯間欠泉。
熱海で一番古い湯元で、案内板によると湯が吹き出る時は地響きがしたほどだとあった。しかし、関東大震災以後は湯が出なくなり、現在は人工的に吹き出すようにしたとある。


商店街のただ中に「福島屋旅館」がある。ガラス戸には「源泉掛け流し」とあり、入浴料も４００円。中にはいると時代が昭和でストップしたような宿。館内は薄暗く、黒光りした廊下や柱が昔ながらの湯治宿を思わせる。


　裸電球に照らされた脱衣所は、時代がいつまでも止まったままのようだ。浴槽は大小２つあるが、大きい湯船のみに湯が張られている。まだ時間も早かったようで、湯は７、８分ほどしかたまっていなかったが、給湯口からは熱い湯が吹き出てくる。
　少し塩辛い湯はさすがのことながら、なんといってもこの旅館の雰囲気が気に入った。ブームで作られたパビリオンとしてのレトロではなく、本物の昭和の旅館だ。


帳場近くにあったアトムシール。
明治マーブルチョコレートのおまけだったようだ。
リボンシトロンの古いポスターの前には、サザエさんが描かれた東芝電化ローンのマッチ箱。かなり初期アニメのサザエさんのデザインだ。これらのアイテムが、ごく普通に置いてある。いったい何年前からここに置かれたままなのだろうか？

　


近くにあった寺院風の和菓子屋。
初めは地蔵堂か何かだと勘違いした。
風呂上がりは近くのすし屋で、ちょっと豪勢な昼食とした。大型観光地だと思ってさほど期待していなかったが、いやはや熱海という場所もじっくりと散策すれば、もっとオモチロイものに出会えそうな気がする。

]]> 静岡 2007-11-10T10:59:30+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-277.html 伊豆山神社・式内小社（火牟須比命神社）鉾根から次は熱海方面へと向かうが、朝早いというのにさすがは土曜日。反対車線は既に車の列ができていた。心配していた雨も何とか持ちこたえてくれそうで、快調に車を走らせる。熱海へと近づくと、大型ホテルが多く目立ちだした。伊豆山神社は山沿いの住宅地にある、曲がりくねった道を進んで行く。途中、MOA美術館など世界救世教関係の施設が幾つか目に付く。到着すると、海を見下ろす場
鉾根から次は熱海方面へと向かうが、朝早いというのにさすがは土曜日。反対車線は既に車の列ができていた。心配していた雨も何とか持ちこたえてくれそうで、快調に車を走らせる。
熱海へと近づくと、大型ホテルが多く目立ちだした。伊豆山神社は山沿いの住宅地にある、曲がりくねった道を進んで行く。途中、MOA美術館など世界救世教関係の施設が幾つか目に付く。
到着すると、海を見下ろす場所に鎮座しているが、展望はさほど良くない。


　
　祭神は火牟須比命・伊邪那伎命・伊邪那美命。伊豆山大権現、走湯（そうとう）大権現と称された修験の霊場で、本地仏は千手観音（法体）・阿弥陀如来（俗体）・如意輪観音（女体）。
　以前、奈良国立博物館で俗体権現の尊像が展示されていたが、衣冠束帯に袈裟を掛けた独特の姿だった。中世には「伊豆箱根両所権現」と讃えられ、関東総鎮守と称された社だが、現在の社殿は実に静かなもの。
　朝早い割には若い女性の参拝者が目立ったが、どうやら「縁結びのスポット」としてマスコミに紹介されたようだ。社務所にはその記事が掲示されていた。


社殿裏には白山神社遙拝所がある。本社は伊豆山内にあるのだが、入り口で遙拝する。
疫病平癒のために権現に祈願したところ、当地に白山権現を勧請するよう神託が降りたので奉祀されたという。伊豆修験と白山修験に何らかの結びつきがあったのだろうか。

　



摂社・雷電社。
式内の火牟須比命神社は当社との説もあるようだ。
祭神は火牟須比命荒魂。本地仏は如意輪観音。




足立権現社。
役小角（えんのおづの・諡：神変大菩薩）の尊像が祀られる。伊豆は小角が配流された地。現在の伊豆山神社には、わずかに残る修験の遺構といえる。
足腰の神として信仰されているとのことで、山々を駆けめぐった行者らしいご利益だ。



伊豆山神社納経朱印


※小角は通常「おづぬ」と訓ぜられるが、「おづの」と読む説を採用している。
「つぬ」は「角（つの）」のノの万葉仮名「努・怒・奴」を、江戸期にヌの発音に誤読して広まったとされる。
【参考】『岩波古語辞典』・『国史大事典』




]]> 静岡 2007-11-10T10:57:38+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-276.html 関西に住んでいると活火山とか、硫黄臭漂う光景というものに出会うことがない。大湧谷はたくさんの観光客であふれていたが、そんなことはまったく気にならないほど、初めて見るような光景だった。辺り一面の硫黄臭にところどころ吹き出るガスや温泉。地球の動きを感じさせる。　天気が良ければ芦ノ湖や富士山も見えるのだろうが、午後から曇り空となったので、望むべくもない。その半面、荒涼とした風景によりすごみが増したともい 関西に住んでいると活火山とか、硫黄臭漂う光景というものに出会うことがない。
大湧谷はたくさんの観光客であふれていたが、そんなことはまったく気にならないほど、初めて見るような光景だった。
辺り一面の硫黄臭にところどころ吹き出るガスや温泉。地球の動きを感じさせる。


　
天気が良ければ芦ノ湖や富士山も見えるのだろうが、午後から曇り空となったので、望むべくもない。その半面、荒涼とした風景によりすごみが増したともいえる。
名物の黒玉子をゆでる温泉もすごいにおいがする。



入り口には弘法大師がこの地を鎮めるために刻んだという、延命地蔵菩薩が安置される。多くの人が行列をなして地蔵尊を参拝していた。
ここも箱根の「地獄」だったのだろう。


名物の黒玉子。６個で４００円なり。
温泉の鉄分と混じって唐が黒く変色したもので、むくと中身は普通のゆでたまご。白身が少しもちもちしたような触感だった。
とはいえ、１人で６個も食いきれない。２個食べた後、近くにいた老夫婦におすそ分けした。


　その後、強羅へと降りて宮城野温泉へと向かう。今夜の宿は「いこい荘」。少し古びた温泉宿だが、掛け流しの湯が楽しめる場所。大湧谷で冷えた体を温めようと早速浴場へ。小さな湯船だが一人ではいるのは充分すぎる大きさ。お湯は無色透明で無味無臭。少し熱めだが、なぜかしらいつまでも入っていることができる。ものすごく体に優しいお湯だ。
　体もほかほかしてきたし、少し散策しようかなと町に出たがごくごく普通の山あいの集落。その上、雨も降り出してきたので急いで宿に戻り、ロビーでくつろぐことにした。宮城野の地誌が置いてあったので、パラパラと眺める。旅先で地誌を読むと本当に旅情を感じる。
　もう一度入浴して食事とする。豪華なおかずはなかったが、一品一品が丁寧な料理。部屋に戻って文庫本を読んでいると、外の雨音が大きく聞こえてきた。どうか治まってくれよと願いつつ、いつの間にかうとうとして記憶が途切れてしまった。
　２時間ほど眠ってしまったか、もう一度体を温めてから寝ることにしようと浴場へと向かう。雨は少し治まったようだ。 ]]> 神奈川 2007-11-09T10:54:37+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-275.html 芦ノ湖を離れて元箱根を過ぎ、観光客の喧噪から離れた場所。近くには精進池があり、物寂しい秋の景色の中に石仏群がある。二十五菩薩と通称される地蔵菩薩の磨崖仏。岩肌に小さな尊像が幾つも彫られている。華やかな芦ノ湖周辺の景色とは対照的なまでに、荒涼とした風景。山岳霊場でこのような場所は、賽の河原信仰や三途の川信仰と結びつく。ここは箱根では「異界」への入り口だったのだろう。精進池も名前から察するに、芦ノ湖と 芦ノ湖を離れて元箱根を過ぎ、観光客の喧噪から離れた場所。近くには精進池があり、物寂しい秋の景色の中に石仏群がある。
二十五菩薩と通称される地蔵菩薩の磨崖仏。岩肌に小さな尊像が幾つも彫られている。



華やかな芦ノ湖周辺の景色とは対照的なまでに、荒涼とした風景。山岳霊場でこのような場所は、賽の河原信仰や三途の川信仰と結びつく。ここは箱根では「異界」への入り口だったのだろう。精進池も名前から察するに、芦ノ湖という「浄土」に入るために禊ぎを行った場所ではないだろうか？
八百比丘尼の墓と伝えられる砕けた宝篋印塔が、池の畔にひっそりと建つ。



周囲は遊歩道が整備されていて散策するには、なんら苦労はない。地下道をくぐって車道反対側に建つ六道地蔵堂へ。
巨大な丈六の磨崖仏で、真新しい小堂に安置されている。



]]> 神奈川 2007-11-09T10:53:30+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-274.html 箱根神社　観光地だから人は多いと予想して、平日に休みを取ったのは正解だった。箱根神社の参拝者はほどよい程度の人数。これ以上多いと落ち着かないし、かといって人がいなさ過ぎるのも、ちと物寂しい。そう思いつつ参道の石段を歩む。途中に曾我兄弟を祀る曾我神社が建つ。　石段を登り切ると砂利が敷き詰められた境内が広がり、その奥に赤く塗られた神門、さらに奥に社殿が建つ。祭神は瓊瓊杵尊・木花咲耶姫命・彦火火出見尊で 　
観光地だから人は多いと予想して、平日に休みを取ったのは正解だった。箱根神社の参拝者はほどよい程度の人数。これ以上多いと落ち着かないし、かといって人がいなさ過ぎるのも、ちと物寂しい。そう思いつつ参道の石段を歩む。
途中に曾我兄弟を祀る曾我神社が建つ。

　
石段を登り切ると砂利が敷き詰められた境内が広がり、その奥に赤く塗られた神門、さらに奥に社殿が建つ。
祭神は瓊瓊杵尊・木花咲耶姫命・彦火火出見尊で、総称して箱根大神。箱根三所大権現の本地仏は文殊（法体）・弥勒（俗体）・観音（女体）。

社殿の右隣には九頭竜神社新宮が建つ。
芦ノ湖に住み人身御供を取っていた毒竜を、箱根開山の万巻禅師が降伏し、以後は箱根の鎮守となったという伝説がある。
竜は水神だから、古代の芦ノ湖には人身御供によって祀られる水神が祭祀されていたのだろうか？　それが箱根が修験化する過程で、仏教の不殺生思想からそれが止められ、古代の水神を箱根修験に取り込んだという話なのだろうか。



参拝後は宝物館で鉾根修験にまつわる遺品などを拝観。万巻禅師の尊像や箱根本地仏曼荼羅も展示されていた。
そして、平和の鳥居から芦ノ湖を眺めつつ、湖底奥底に鎮まる九頭竜大明神に念誦する。


箱根神社納経朱印 ]]> 神奈川 2007-11-09T10:52:26+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-273.html 　　『頭文字D』よろしく、「羊腸の小径」と歌われたつづら折りの箱根街道を走り、一路芦ノ湖方面へ。その途中に名物「甘酒茶屋」に立ち寄る。この茶店は案内板によると、『忠臣蔵』で神崎与五郎が詫び証文書く下りの舞台とのこと。　甘酒を頼むと、蕗のしょうゆ漬けも付いてきた。しみじみとした素朴な甘さに、蕗のほろ苦さが調和する。風が吹くたびにさらさらと葉が落ちてくる。やっぱり関西よりも秋が進んでいるんだな。（とこ 　
　『頭文字D』よろしく、「羊腸の小径」と歌われたつづら折りの箱根街道を走り、一路芦ノ湖方面へ。その途中に名物「甘酒茶屋」に立ち寄る。この茶店は案内板によると、『忠臣蔵』で神崎与五郎が詫び証文書く下りの舞台とのこと。
　甘酒を頼むと、蕗のしょうゆ漬けも付いてきた。しみじみとした素朴な甘さに、蕗のほろ苦さが調和する。風が吹くたびにさらさらと葉が落ちてくる。やっぱり関西よりも秋が進んでいるんだな。

（ところで『頭文字D』のタイトルが、『江頭D』に見えるのは私だけなのかしら…）


　
芦ノ湖近くの駐車場に車を止めて、旧街道の杉木立を散策。「昼なお暗き」は昔の話と、続く足で関所跡へ。
「入り鉄砲に出女」というが、「入り鉄砲」は浜名湖付近の新居関で念入りに調べられるので、箱根の主眼は「出女」とのこと。

　
いかめしく高札や槍などを並べて、当時の様子を再現。
オモチロイなと思ったのは展示される侍や足軽、馬などの人形。これらはすべて彩色が施されていない。その理由は、関所再建の元となった資料には、衣服などの形状は分かっても生地や色、毛並みまでは不明。だから後生に誤った時代感を残すことを避けるため、勝手な彩色をすることなくモノクロのままにしたという。その心意気やよし。

]]> 神奈川 2007-11-09T10:51:32+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG http://yamakazudd51.blog90.fc2.com/blog-entry-272.html 　前日の夜から東名高速を走って箱根へと向かう。途中少し目が疲れたのでサービスエリアで一休みしていたら、絵に描いたようなチンピラが、何かしゃべりながらこっちに近づいてきた。「な、何事だ？」と思ったが、とりあえず素数を数えながら目薬を差したら、いつの間にか消えていた。それでも気味悪いのですぐに出発。どうやら追いかけてくる様子もなかったので、次のサービスエリアで仮眠を取る。　翌朝、大井松田ＩＣを降りて市 　翌朝、大井松田ＩＣを降りて市街地を走り抜け、大雄山へ。参道には土産物屋が何軒か並んでいるが、来るまでは深山幽谷の寺かと思っていたが、予想外に町に近い山寺だった。

大雄山最乗寺・曹洞宗
　
比較的町に近いとはいっても、さすがに山の霊気を感じる木々が立ち並ぶ。
境内は広く、修行道場の僧堂が置かれている。

　
書院（左）と本堂（右）。
本尊は釈迦如来。脇士に文殊・普賢。

　
金剛水堂には、病気を治すという霊水がわいているので、一口頂く。
鐘楼には竜などの飾り彫りがされていた。鐘楼では珍しいように思えた。

結界門。
大雄山は天狗信仰の山。この門から、境内鎮守の天狗、道了薩埵（どうりょうさった）が祀られる御真殿へと続く。


　
門の両脇には烏天狗と鼻高天狗がにらみを効かしている。
この鼻高天狗は学研の『修験道の本』の表紙にもなっていた。

　
石段を登り切ると御真殿。堂内には天狗像や面などが奉納されている。
道了薩埵の本地仏は十一面観音。道了は大雄山開祖の了庵慧明禅師に仕えた修験者で、禅師遷化後に、山内守護のため天狗となって昇天したという。
道了薩埵はいわゆる鼻高天狗ではなく、顔は鳥、体は不動尊で狐の乗った姿という、秋葉三尺坊同様の飯縄権現系の姿。
大雄山のほか、東海には奥山や秋葉など天狗信仰の古刹は多いが、いずれも曹洞宗というのが面白い。



巨大な鉄下駄が奉納されている。夫婦和合のご利益があるとのことだ。その周りにも小さな鉄下駄が幾つもある。


天狗信仰は火伏せと結びつく。
境内の回廊にはまといを描いた消防団の絵馬が奉納されている。


鳶や左官職人の信仰も篤いようだ。



大雄山納経朱印

]]> 神奈川 2007-11-09T10:49:19+09:00 山カズ大王 FC2-BLOG